الدورة الاستدراكيةلأانثربولوجيا العالم الاسلامي

هل استدراك امتحان أبخوش سيكون شفويا أم كتابيا؟ من فضلكم من لدبه الجواب فليبلغنا اياه و مشكور جهده. و على كل حال أتمنى من ابخوش أن يتفهم أوضاع طلبة القرن 21 و ألا يمنح المعدل الا لمن يستحقه. و لكم تمنيت أن يرجئ الجميع الى السنة المقبلة بما فيهم أنا لاننا لا نقرأ شيئا...ادا فرق علينا نقط موجبة للرسوب فسيكون فعلا أبخوش....وشكرا

.إمتحان الأستاذ أبخوش سيكون امتحان كتابي و هو نفسه من أخبرنا بذلك، وأتمنى التوفيق لجميع المستدركين

متى ستكون الامتحانات الاستدراكية

السلام عليكم
لدي طلب من الاخوة الذين حصلوا على نقط في المستوى لدى استاذنا العزيز ان يقدموا لنا الاستفادة و ذلك من خلال عرض بعض الافكار او بالاحرى النقط الاساسية التي ثم التركيز عليها خلال تحليل الامتحان ،وذلك لتجاوز اخطاء الدورة العادية و انا بالخصوص اظن انني لم اتفوق في علمية ربط الافكار ،لذلك اتنمى من جميع الطلبة ان يناقشوا موضوع الامتحان الدورة العادية و ان نتجاوز انتقاذ الاستاذ فهذا ليس في صالحنا لان الماضي قد مضى وان نقدم امتحان في المستوى
ارجو التفاعل مع الموضوع و امدادنا ببعض الافكار و كيفية الربط بينها

فكرة جيدة اخي انا شخصيا كنت في السنة الماضية اقوم بتقسيم السؤال الى قسمين او 3 هدا طبعابعد وضع مقدمة لظاهرة المطروحة (اضع فيها الاطار العام للموضوع)بعد دالك اقوم بتحليل السؤال الاول (الدي طرحته في الاشكالية)اضع له مقدمة بسيطة تم تحليله بشكل مدقق و مركز (لان الاستاد يريد التركيز)عند الانتهاء اضع خاتمة بسيطة لسؤال الاول مع محاولة ربطه بالسؤال الثاني ثم اتبع نفس الخطوات فيه و هكدا....عندما انتهي من تحليل جميع الاسئلةالمطروحة في الاشكالية اضع خاتمة مركزة و شاملة لما كتبته...هدا ما كنت اقوم به في السنة الماضية وكنت احصل على نقط جيدة لكن هده السنة لا اعرف ماهي المعايير التي اعتمدها الاستاد في التصحيح

سلام
ما يجب التاكيد هو ان نظرية العصبية عند ابن خلدون تشكل الاطار النظري الذي اعتمدت عليه الدرسات الانثروبولوجية للقبيلة وهنا يجب التركيز على مقولة النسب كما تصورها ابن خلدون لانها هي منطلق لفهم نظريته ومن خلال قراءة نظرية ابن خلدون و خصوصا حينما درس العمران الحضري و العمران القروي كنمطين مختلفين ستظهر النظرة التقسيمية لدراسة القبيلة مم جعل كلينر يعتبر نظرية ابن خلدون صالحة لفهم المجتمعات العربية الى غاية دخول المستعمر
و حتئ لا اطيل ما يجب التركيز عليه هو كيف تاثر كل من الانثروبولوجيون الانقساميون و الكولونياليون من ابن خلدون و احيلكم الى موضوع بالمنتدى تحت عنوانالانقسامية بين الإرث الخلدوني

والسوسيولوجيا الوضعية.
: الدكتور محمد جحاح

يشرح العلاقة التأسيسية بين الانقسامية و الكلونيانية من جهة و الخلدونية من جهة اخرى و هو موضوع جيد بالتوفيق

هذه هي المشكلة انا كذلك استعملت نفس منهجيتك ولكن كانت النقطة مخيبة للامال
كما اشرت فلا لا نعرف ماهي المعايير التي اعتمدها الاستاذ في التصحيح
جزاك الله خيرا وبالتوفيق اخي